O nou Icoană Praznicar

Cu ajutorul donaţiilor primite din parte unora dintre credincioşii noştri (Dumnezeu să răsplătească fiecăruia ! ), a fost cumpărată pentru trebuinţa sfântului nostru locaş o prea frumoasă Icoană praznicar.

Icoana Praznicar este icoana aşezată pe tetrapod in faţa Sfântului Altar, icoană pe care o sărută credincioşii când vin la sfânta Biserică şi când se miruiesc. În funcţie de sărbătoare, imaginea se schimbă, lăsând loc icoanei praznicului sau sfântului pomenit ( în duminicile obişnuite - Icoana Învierii Domnului). Setul actual cuprinde nu mai puţin de 47 de icoane.

De asemenea, din partea părintelui Gheorghe Streza, fost paroh la Nou Român, am primit un exemplar al Sfintei Evanghelii, urmând ca in măsura in care este posibil acest lucru, să restaurăm vechea copertă metalică şi să le legăm împreună. ( Mulţumim mult părinte şi ne bucurăm că ţineţi aproape de noi !)

Pr. paroh Ivănuşcă Liviu Florin

Taina Sfântul Botez şi semnificaţiile teologice ale acestuia

Sfântul Botez este prima dintre cele 7 Sfinte Taine ale Bisericii, fiind numit şi „Uşa Tainelor”, pentru că abia doar după Botez putem primi şi celelalte Sfinte Taine şi ne putem bucura de darurile Sfântului Duh.

Taina Sfântului Botez a fost instituită de însuşi Mântuitorul Iisus Hristos prin cuvintele: «Mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului si al Sfântului Duh» (Matei XXVIII, 19).

Botezul este o condiţie fără de care nu se poate intra în Împărăţia lui Dumnezeu, căci în discuţia purtată de Mântuitorul Iisus Hristos cu dreptul Nicodim, îi spune acestuia: „De nu se va naşte cineva din apă şi din duh ,nu va intra în împărăţia lui Dumnezeu“(Ioan 3, 5).

Iar noi, ca nişte buni părinţi, trebuie să le dăm copiilor noştri această şansă de a se mântui, încă din primele zile ale vieţii lor. …Mare este păcatul părinţilor ai căror copii mor nebotezaţi!

Dacă trupeşte copilul se naşte din mama şi tatăl său, prin Sfântul Botez se naşte din nou, duhovniceşte şi devine membru al Bisericii creştine.

Prin Botez copilul este iertat de păcatul strămoşesc (păcatul strămoşesc = păcatul lui Adam şi Evei, pe care-l moştenesc toţi oamenii ca descendenţi direcţi din aceştia) şi i de dăruieşte har pentru a înlătura efectele acestuia ( slăbirea voinţei şi înclinarea spre rău, pofta inimii, suferinţele, bolile şi moartea).

Semnificaţia teologică a Sfântului Botez

Conform învăţăturii Sf. Pavel, cel care vine spre botez este făcut părtaş - prin Taina Botezului - morţii şi învierii lui Hristos.

Ritualul botezului arată cum „omul cel vechi" moare păcatului şi învie "omul cel nou", care îl urmează pe Hristos. Apa botezului omoară şi învie simultan.

Botezul este simbolul împăcării dintre Dumnezeu şi oameni realizată prin moartea pe cruce şi prin învierea lui Iisus Hristos. Cum moartea şi învierea lui Hristos s-au petrecut doar o singură dată pentru mântuirea lumii, aşa şi botezul are loc doar o singură dată spre mântuirea celui ce vine la botez şi nu necesită repetare.

Prin Sfântul Botez se imprimă în cel botezat Chipul lui Hristos, aşa cum mărturiseşte însuşi Sfântul Apostol Pavel prin cuvintele: „Câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat” (Galateni 3, 27), verset care se cântă şi la slujba sfântului Botez.

Naşul este părintele sufletesc al celui nou botezat. Prin rostirea Crezului Ortodox, el este cel ce mărturiseşte credinţa în locul celui nou botezat, şi, ca urmare, el are şi datoria ca sã supravegheze cum creşte în credinţă finul său, dacã este adus regulat la biserică, dacã ştie rugãciuni, dacã se spovedeşte şi se împãrtãşeşte cât mai des şi dacã pãrinţii lui trupeşti îi dau educaţie creştineascã. Apoi însuşi naşul trebue sã-l sfãtuiascã mereu pe calea credinţei, sã-i dea cãrţi sfinte, sã-l ducã pe la biserici şi mãnãstiri şi sã poarte grijã de el toatã viata.

Rânduiala slujbei Botezului

Slujba botezului este alcătuită din 2 părţi:

a) Partea premergătoare (introductivă)

b) Botezul propriu-zis şi Sf. Taină a Mirungerii

a) Partea introductivă ( săvâ­rşită la intrarea în biserică )

- rugăciunea de primire în rândul catehumenilor

- 4 rugăciuni de exorcizare ( 2 spre apus şi 2 spre răsărit)

- Unirea cu Hristos şi mărturisirea credinţei (rostirea Crezului)

- Rugăciunea de primire a candidatului la botez

b) Rânduiala Botezului şi a Mirungerii ( care se săvârşeşte în pronaos) are ca puncte principale:

- Cădirea împrejurul cristelniţei şi a mesei

- Binecuvântarea de început

- Ectenia mare

- Sfinţirea apei de botez

-Binecuvântarea untdelemnului bucuriei şi ungerea pruncului cu el (ungerea prebaptismală)

- Întreita afundare în apă (partea principală a slujbei botezului - constă în afundarea de trei ori în apă sfinţită a celui ce se botează şi în rostirea cuvintelor : “Botează-se robul lui Dumnezeu (Numele) În numele Tatălui, Amin, şi al Fiului, Amin, şi al Sfântului Duh, Amin; acum şi pururea şi în vecii vecilor, Amin”. )

- Ungerea cu Sf. Mir ( Sfânta Taină a Mirungerii)

- Ritualul înconjurării mesei şi a cristelniţei

- Citirea Apostolului şi a Evangheliei

- Ritualul spălării pruncului (3 rugăciuni)

- Ritualul tunderii părului (2 rugăciuni)

- Ectenia întreită şi încheierea

Tot acum are loc şi Înbisericirea pruncului, Închinarea la icoane ( dacă este băiat este dus în Sfântul Altar) şi primeşte pentru prima dată Sfânta Împărtăşanie.

Pr. paroh Ivănuşcă Liviu Florin

Botezul – "Poarta” de intrare în Biserică

În cadrul Concursului Naţional de Creaţie „Copilul în familie” copiii cu vârste cuprinse între 10 si 16 ani din Patriarhia Română au fost invitaţi să exprime modul în care se reflectă în viaţa lor propriul botez.

Acest concurs a urmat unei tradiţii de anul trecut în care Biserica s-a mobilizat pentru a invita copiii să îşi exprime mărturisirea de credinţă prin concursul „Crezul meu”.

Din partea Parohiei Ortodoxe Nou Român au participat lucrările a trei dintre copiii ce participă in mod activ la activităţile desfăşurate sâmbătă de sâmbătă în cadrul proiectelor catehetice „Hristos împărtăşit copiilor” şi „Alege Şcoala”: Telea Adriana, Radu Denisa şi Achim Geanina. Lucrările lor au fost foarte apreciate de juriul de specialitate, ocazie cu care le felicităm şi noi sincer, şi le dorim ca Bunul Dumnezeu să le aibă în paza Sa.

Botezul – "Poarta” de intrare în Biserică

Copiii sunt bucuria şi temelia unei familii. Venirea pe lume a unui copil este un moment unic în viaţa acelei familii. Alt moment de neuitat este ceremonia de botez a acelui copil

Prin botez copilul este iertat de păcatul strămoşesc şi astfel i se deschide poarta de intrare în Sfânta Biserică. Sfântul Botez ne arată cum „omul cel vechi” moare păcatului şi învie „omul cel nou, căci apa botezului omoară şi învie simultan. Botezul este simbolul împăcării dintre Dumnezeu şi oameni

Naşul este părintele sufletesc al celui nou botezat. El ţine în braţe pruncul rostind Credeul. Naşul este dator să aibă grijă e fiul său spiritual, dar şi finul este dator să îl asculte şi să îl respecte.

Pruncul se afundă de 3 ori în cristelniţă, zicându-se : „Botează-se robul lui Dumnezeu (Numele), în numele Tatălui, Amin, şi al Fiului, Amin, şi al Sfântului Duh, Amin, acum şi pururea şi în vecii vecilor , Amin

Apoi se face Mirungerea şi copilul primeşte prima Împărtăşanie.

Prin cele 3 Sfinte Taine ( Botez, Mirungere, Împărtăşanie), pe care le-am primit la o vârstă fragedă, am primit şi eu harul divin, care m-a ajutat să cresc sănătoasă şi să fiu bucurie părinţilor mei. Dar , la rândul meu, şi eu sunt conştientă că, pe lângă „ajutorul de sus”, trebuie să particip prin contribuţia mea. Trebuie să fiu ascultătoare faţă Dumnezeu şi faţă de părinţi.. Trebuie să devin un bun creştin, să merg la Sfânta Biserică şi să-mi iubesc mult părinţii.

Sfântul Botez mi-a deschis poarta spre Împărăţia lui Dumnezeu, şi eu îmi doresc din tot sufletul să săvârşesc toate faptele bune şi să fiu un bun creştin , ca să fiu pe plac lui Dumnezeu.

Telea Adriana, clasa a V-a, Nou Român

Fiul nostru, Andrei Ioan, a implinit 2 anisori (24 iunie 2011)

Ziua sa a fost sarbatorita, asa cum se cuvine, si in mijlocul micutilor ce participa la proiectele catehetice "Hristos impartasit copiilor" si "Alege Scoala" desfasurate in Parohia Ortodoxa Nou Roman

LA MULTI ANI!

DUMNEZEU SA VEGHEZE ASUPRA TA!